Có một số lượng lớn các phiên bản về lịch sử hình thành Aikido. Điều này đã được viết bởi các bậc thầy nổi tiếng và được kính trọng, cũng như bởi những người chỉ mới tiếp xúc một chút với việc luyện tập Aikido, nhưng đã đọc một số lượng lớn sách, bài báo và ghi chú từ nhiều tác giả khác nhau và từ nhiều nguồn khác nhau (không phải luôn đáng tin cậy) và trên cơ sở này, họ coi mình là chuyên gia . Để không tạo ra một phiên bản khác và không in lại các biến thể khác nhau về chủ đề này, dưới đây là bản chất, lịch sử phát triển và quan điểm về Aikido của một trong những bậc thầy có thẩm quyền nhất, Morihiro Saito Sensei.
1. Bản chất của Aikido
Lão sư Morihei Ueshiba, người sáng lập Aikido, sinh ra ở thành phố Tanabe, tỉnh Wakayama. Ngày 14 tháng 12 năm 1883. Năm bảy tuổi, Tổ sư bắt đầu nghiên cứu Cửu Kinh Trung Hoa, bắt đầu tu luyện Thiền từ năm 10 tuổi và sau này trở thành cao thủ của một số môn võ thuật.
Với trí tuệ phi thường và bản chất kiên trì, Người sáng lập đã tạo ra môn võ mang tên “Aikido” vào năm 1942, khi ông 59 tuổi, sau khi vượt qua những cột mốc quan trọng trên con đường của mình như “Aiki no Michi” (Con đường của Aiki ), “Aiki Jujutsu” và “Aiki Budo” (Võ thuật Aiki). Trong quá trình đổi tên môn võ này, anh đã tìm kiếm sự phản ánh trực quan về sự trưởng thành về thành tựu tinh thần và kỹ thuật của mình. Một phần sự thật là Đấng sáng lập đã gánh vác trách nhiệm rèn luyện siêu phàm và rèn luyện tinh thần trong Dojo ngoài trời ở Iwama (ngày nay là Ibaragi Dojo), đọc “Aikido” và dâng lời cầu nguyện lên Vị thần vĩ đại của Aiki. Kinh nghiệm của ông tại Iwama đã mang lại chiều sâu cho Aikido, củng cố và đảm bảo vị thế của nó trong thế giới võ thuật.
Năm 1946, khi tôi được nhận vào Aikido, Người sáng lập đã bận rộn ngày đêm để hoàn thiện các kỹ thuật mà ông đã phát triển. Tôi cảm thấy thật may mắn khi được gặp Người sáng lập vào thời điểm Aikido đang ở ngưỡng cửa của giai đoạn phát triển cuối cùng. Bây giờ tôi sẽ cố gắng giải thích loại võ thuật Aikido là gì và bản chất của nó là gì.
Võ thuật bất khả chiến bại
Như lịch sử cho thấy, trong suốt quá trình phát triển của mình, loài người đã tham gia vào những cuộc chiến không ngừng nghỉ. Những trận chiến này tiếp tục diễn ra liên tục trong suốt nhiều thế kỷ và thật kỳ lạ, chúng diễn ra “dưới ngọn cờ công lý”. Các trận chiến nảy sinh từ bản năng hiếu chiến, các trận chiến để giành vị trí cao hơn và quyền lực lớn hơn, và các trận chiến nổ ra bởi sự khác biệt về hệ tư tưởng. Họ cùng nhau lấp đầy thế giới với sự thù địch và hận thù, biến nó thành một khung cảnh không bao giờ kết thúc với những xung đột chết chóc và đổ máu. Luôn luôn cần có một lực lượng quân sự bất khả chiến bại, vì các trận chiến có xu hướng mở rộng vượt quá mọi hiểu biết.
Nghiên cứu quân sự ở Nhật Bản không thoát khỏi thế giới chiến đấu. Tuy nhiên, những nghiên cứu này dần dần thoát ra khỏi ảnh hưởng của chính trị và tập trung vào võ thuật. Mong muốn trở nên mạnh mẽ hơn của con người nhờ đó đã tạo ra môi trường thuận lợi cho sự phát triển theo hướng này.
Võ thuật tồn tại trên cơ sở kỹ thuật quân sự truyền thống của Nhật Bản. Mặc dù có lịch sử lâu đời nhưng môn võ do con người sáng tạo ra vẫn thừa hưởng những khuyết điểm của các trường phái mà họ thuộc về. Yếu tố được coi là quan trọng để bù đắp cho những thiếu sót đó là sức mạnh tinh thần. Võ thuật Nhật Bản mang ơn rất lớn đối với các tôn giáo đã nuôi dưỡng sức mạnh tâm linh như vậy.
“Aikido là môn võ bất khả chiến bại . ” Phải chăng điều này có nghĩa là nghệ thuật này kêu gọi quay trở lại thời xa xưa, nơi quyền lực là tất cả? Không, điều đó không đúng chút nào. Aikido, do Morihei Ueshiba sáng lập, nhằm mục đích bộc lộ những phẩm chất tiềm ẩn vốn có trong bản chất của cá nhân về mặt thái độ tinh thần và kỹ thuật. Nói cách khác. Aikido là môn nghệ thuật nhằm phát triển trí tuệ và các kỹ thuật không xung đột với tự nhiên. Các chuyển động của cơ thể được hướng dẫn bởi các nguyên tắc bất kháng cự của trần thế, kết hợp với thái độ tinh thần vượt qua sự khác biệt, góp phần vô giá vào việc đạt được sự hoàn hảo. Hãy lấp đầy toàn bộ cơ thể bạn bằng không khí của vũ trụ và hòa hợp với thiên nhiên.
Bạn sẽ thấy cơ thể mình tràn đầy năng lượng Ki (Tâm linh) và sẵn sàng sử dụng sức mạnh của hơi thở bụng (sức mạnh siêu nhiên), cường độ của nó vượt xa sức tưởng tượng của con người. Aikido là một môn nghệ thuật cho phép phát triển toàn diện sức mạnh tự nhiên đó. Ý thức và kỹ thuật tách biệt khỏi xung đột là điều kiện tiên quyết cần thiết để phát huy những phẩm chất cá nhân và đưa chúng phát triển toàn diện. Đây là điều khiến Aikido trở thành một môn võ bất khả chiến bại.
Trong quá trình luyện tập, khi Người sáng lập Aikido đứng giữa võ đường (phòng tập), mời người tập đánh mình. Khoảnh khắc người học trò giơ thanh kiếm huấn luyện lên quá đầu để tấn công, anh ta nhận thấy mũi kiếm của Master dừng lại ở cổ họng mình một cách đáng ngại. Bị đặt vào tình thế vô vọng, người học viên đã cố gắng hết sức để tấn công Sư phụ, nhưng Sư phụ đã biến mất. Anh ta di chuyển với tốc độ thần thánh và đã đứng đằng sau kẻ tấn công. Các chuyển động của Master khá tự nhiên và tốc độ của chúng dường như không nhanh như thực tế đối với những người quan sát anh ấy. Người sáng lập được trích dẫn nói:
Tất cả. Điều tôi cần làm là đứng quay lưng về phía kẻ thù. Và nếu kẻ thù cố đánh tôi, ý muốn đánh tôi của hắn sẽ đánh hắn và làm tổn thương chính hắn, tôi là một với Vũ trụ. Tôi không sở hữu bất cứ thứ gì. Khi tôi đứng, tôi thu hút đối thủ của mình. Aikido Ueshiba không biết đến không gian cũng như thời gian, nó là vũ trụ. Tình trạng này được gọi là “Kachi-hai-bi”
Người sáng lập, qua đời năm 1969, từng biểu diễn aikido tại Dojo, đồng thời đưa ra những nhận xét bí truyền về môn nghệ thuật này. Những màn trình diễn của anh cho thấy Aikido là một môn võ thuật tuyệt vời có thể tránh được thất bại trong mọi trường hợp. Aikido có sức mạnh tinh thần cần thiết để bù đắp những khuyết điểm cố hữu trong các môn võ thuật đơn giản. Bản thân các kỹ thuật của ông đã chứng minh rằng aikido phản ánh một tinh thần không xung đột. Chúng thỏa mãn đến mức ngay cả những cá nhân mạnh mẽ, có định hướng cũng buộc phải thừa nhận ấn tượng mà nó đã mang lại cho họ. Vì vậy, Aikido xứng đáng được gọi là “một môn võ bất khả chiến bại nhưng có đạo đức”.
Tinh thần Aikido
Một thực tế ai cũng biết là việc thi đấu trong Aikido bị cấm. Điều này là do Aikido kế thừa một số kỹ thuật chết người nhất định từ Người sáng lập, người coi chiến đấu là quá nguy hiểm để luyện tập, và cũng bởi vì môn nghệ thuật này nhằm mục đích loại bỏ những hạn chế trong tất cả các động tác có thể có. Nếu các quy tắc được thiết lập và các kỹ thuật nguy hiểm bị loại bỏ khỏi các trận đấu, Aikido chắc chắn sẽ mất đi nền tảng của nó. Nếu cần tổ chức thi đấu thì mọi kỹ thuật phải giảm xuống chỉ còn atemi, nếu không đối thủ sẽ phải mất mạng hoặc phải mặc áo giáp bảo vệ. Ngoài ra còn có câu hỏi là liệu các cuộc thi chỉ nên giới hạn ở kỹ thuật không vũ trang hay nên bao gồm việc sử dụng vũ khí. Ngay cả khi chỉ cho phép các kỹ thuật không dùng vũ khí, các kỹ thuật kế thừa từ aikido vẫn nguy hiểm đến mức khiến chúng ta không thể thực hiện ukemi (nhào lộn và đỡ dây). Thực sự, Ukemi chống ném như vậy chỉ có thể được thực hiện một cách có chủ ý trong quá trình luyện tập. Tuy nhiên, việc thực hiện các kỹ thuật trong chiến đấu trở nên miễn phí và khi đó sự hiện diện của mối nguy hiểm trở nên rõ ràng. Câu trả lời cho câu hỏi tại sao Aikido không gắn liền với thể thao hay các cuộc thi đấu rất đơn giản. Không thể tạo ra nghệ thuật này như vậy vì những lý do đã mô tả ở trên.
Người sáng lập đã mô tả các chuyển động của Aikido là: “sự cụ thể hóa từng chi tiết nhỏ nhất của các chuyển động của Trời, Đất và các khía cạnh khác của Thiên nhiên Vĩ đại ” . Nếu một hệ thống thi đấu xuất hiện trong môn nghệ thuật tự nhiên của Aikido thì các động tác chắc chắn sẽ bị giới hạn trong khuôn khổ luật lệ. Việc trình bày một hệ thống như vậy dưới góc độ thể dục dụng cụ và xu hướng phương Tây tin vào khái niệm “Thắng và Thua” sẽ gây bất lợi cho sự phát triển của võ thuật trong tương lai, theo một nghĩa nào đó.
Những người mới bắt đầu học aikido phải hiểu một cách dứt khoát tinh thần của aikido được mô tả ở trên. Mọi người đều muốn trở nên mạnh mẽ. Mong muốn này khá quan trọng trong quá trình đào tạo. Tuy nhiên, nếu một học viên bị dày vò bởi mong muốn tìm hiểu xem mình đã trở nên mạnh mẽ như thế nào thì sự cám dỗ đó phải vượt qua. Bằng cách này, anh ta có được quyền lực đối với chính mình. Những người có niềm tin vô tận vào các kỹ thuật đang học và siêng năng tiếp tục rèn luyện sẽ đạt được chiến thắng cuối cùng với tư cách là những cá nhân mạnh mẽ. “Aiki không phải là nghệ thuật chiến đấu và đánh bại đối thủ. Mục tiêu của nó là đạt được hòa bình và hòa hợp trên thế giới và đoàn kết nhân loại thành một gia đình,” đây là cách Người sáng lập định nghĩa Aikido. Tinh thần của Aikido, như ông định nghĩa, khuyến khích mọi người nhận ra sứ mệnh của mình trong cuộc sống, giúp đỡ lẫn nhau hoàn thành sứ mệnh đó và đoàn kết nhân loại thành một gia đình. Tinh thần này được phản ánh qua tượng đài bằng đá đứng trên con đường dẫn đến Đền Aiki.
Văn bia viết:
Bầu trời và trái đất dường như không có mây và đẹp. Vũ trụ này thể hiện như một gia đình được tạo ra bởi Thần toàn năng… Morihei Ueshiba.
Đây là bài ca ngợi Aikido do Người sáng lập dành tặng, vẫn cho phép du khách đến Chùa cảm nhận được tình yêu của mình đối với nhân loại và thiên nhiên. Việc biến nơi mình sống trở nên tốt hơn hay tồi tệ hơn là tùy thuộc vào mỗi cá nhân. Người sáng lập tin rằng:
Thế giới này do Thiên Chúa tạo dựng, con người cũng là con của Ngài và Thiên Chúa hiện diện trong thân xác chúng ta.
Nói cách khác, một người phải tiếp tục rèn luyện để hoàn thiện bản thân và hoàn thành sứ mệnh được giao phó này. Aikido đóng vai trò như một chiếc la bàn, dẫn dắt mọi người theo hướng khám phá và phát triển những phẩm chất bên trong của mình, cũng như nỗ lực thực hiện sứ mệnh của mình với ý thức giác ngộ. Theo lời dạy của Aikido, nếu mọi người sống theo học thuyết này, nhân loại sẽ đoàn kết thành một gia đình, xung đột sẽ chấm dứt, quan hệ hữu nghị sẽ thắng thế và hòa bình sẽ được giữ gìn. Tinh thần của budo (võ thuật) rất cao và sâu rộng. Không thể nắm bắt trọn vẹn tinh thần này trong cuộc đời của một con người. II Tuy nhiên, điều quan trọng là phải truyền lại aikido cho nhiều thế hệ sau. “Aiki tương đương với Tình yêu đại đồng ,” Người sáng lập đã nói. Nhấn mạnh tuyên bố này thể hiện tinh thần yêu thiên nhiên và động vật một cách trọn vẹn, cho phép chúng tận hưởng một cuộc sống trọn vẹn, hài hòa với môi trường của con người. Tinh thần như vậy nảy sinh những suy nghĩ như: “ngay cả điều ác cũng không nên bị coi là như vậy trong bối cảnh cứu rỗi, mà phải biến thành điều tốt”. Bằng cách này, việc đưa toàn thể nhân loại vào một gia đình trở nên khả thi.
Yêu cầu của Aikido
Có một số yêu cầu nhất định tạo nên aikido. Người ta thường nói Aikido là sự kết hợp giữa judo và karate, Aikido không đơn giản như vậy. Khía cạnh “vô hình” của những yêu cầu này trước hết là sự hòa nhập với ki (tinh thần). Từ Aiki khi áp dụng cho thế giới tự nhiên có nghĩa là sự trao đổi Khí giữa trời và đất tạo nên và bảo tồn vạn vật. cả hữu hình và vô hình trong Vũ trụ. Aiki, khi áp dụng vào xã hội loài người, nhấn mạnh sự bí ẩn của thiên nhiên được thể hiện bằng sự kết hợp hài hòa giữa người đàn ông và người phụ nữ và sự ra đời sau đó của đứa con của họ.
Nếu trạng thái Ki-musubi (hợp nhất với ki) được sinh ra trong cuộc sống theo các nguyên tắc của “Aiki”. sự hòa hợp lẫn nhau được duy trì trong hình cầu tam giác của cơ thể bạn so với cơ thể của đối tác, dẫn đến sự ra đời của rất nhiều kỹ thuật.
Yêu cầu đầu tiên của aikido, như đã nêu ở trên, là “aiki”. Yêu cầu tiếp theo là “bước chân hình tam giác”. Hãy giữ vững lập trường và trong trường hợp bị tấn công theo nhóm, bạn sẽ có thể tránh xa từng kẻ tấn công bằng cách sử dụng “bước chân hình tam giác” . Kết thúc chuyển động của bạn ở tư thế hito-emi (hình tam giác). Các chuyển động của Aikido có thể được tóm tắt như sau, theo những bí mật của môn võ này được Tổ sư truyền miệng: Đi vào phạm vi của đối thủ theo hình tam giác, điều khiển hắn theo vòng tròn và chế ngự hắn một cách thẳng thắn. Khía cạnh tam giác của động tác chân chi phối các chuyển động của Aikido. Các chuyển động tự nhiên không phải lúc nào cũng chính xác như các quy tắc quy định. Ngay cả khi vị trí của chân bạn không tương ứng chính xác với vị trí tam giác, đối thủ vẫn có thể bị kiểm soát hiệu quả nếu bạn xoay hông (thân) chính xác để làm chệch hướng đòn tấn công của hắn.
Aikido là một tấm gương
Aikido là môn võ tìm kiếm sự thật. Con đường đến sự thật dài vô tận
Nghịch lý, nhưng tuy nhiên, sự thật không còn xa nữa. Nó “ở ngay dưới chân bạn”. Những người tìm kiếm sự thật nên biết rằng họ luôn ở điểm khởi đầu trên con đường của mình. Nói cách khác, họ phải luôn ghi nhớ cảm giác và hành vi chân thành của những người mới bắt đầu mà họ từng sở hữu, đồng thời thoát khỏi cảm giác tự tin rằng “họ đã hoàn thành nhiệm vụ của mình”.
Sự thật là luật bất thành văn chi phối cuộc sống con người. Đạt được sự hiểu biết về chân lý đó thông qua việc luyện tập Aikido là một bài học quý giá trong cuộc sống. Đạt được kiến thức về Aikido tương đương với việc đạt được kiến thức về chân lý đó. Việc tìm kiếm chân lý trong đời sống xã hội là nỗ lực hoàn thành sứ mệnh cuộc đời được giao cho một người. Đạt được sự thật có thể trông khá khó khăn nếu bạn tưởng tượng nó khó khăn. Tuy nhiên, điều này không quá khó nếu bạn hướng ánh nhìn vào môi trường trực tiếp của thực tế và bắt đầu với những gì bạn có thể làm khi leo lên bậc thang của sự thật.
Chúng ta đang sống trong một xã hội phức tạp hiện đại. Mỗi chúng ta dù muốn hay không đều là một răng cưa trong xã hội. Chúng ta có xu hướng trở nên quá chú ý và quá tập trung vào toàn bộ xã hội, từ đó sự bất mãn và phàn nàn ngày càng tăng. Nhưng những người đã dấn thân vào con đường chân lý phải hoàn thành sứ mệnh cá nhân và tự mình giác ngộ, vượt qua áp lực ngày càng tăng của xã hội.
Người sáng lập Aikido sẽ hài lòng hơn nếu những người theo ông khám phá ra con đường dẫn đến chân lý của riêng họ và có thể sống trong Thế giới thiêng liêng của hòa bình và tĩnh lặng, vượt qua những lo lắng trần tục. Tôi coi lối sống này là “cuộc sống đích thực” – lối sống mà tôi muốn để lại như một di sản cho con cháu chúng tôi.
Tóm lại, biết Aikido có nghĩa là biết chính mình. Tôi muốn bạn coi Aikido như tấm gương của mình. Bạn nên nhớ rằng bản chất của Aikido nằm “ngay dưới chân bạn”.
2. Aikido trong những năm sau chiến tranh Đền Aiki và võ đường ngoài trời ở Iwama.
Ibaraki Dojo ngày nay được thành lập như một “trường đào tạo ngoài trời” vào năm 1941 khi Người sáng lập và Vợ của ông chuyển đến đó từ Tokyo. Năm 1946, khi tôi được phép tập luyện Aikido, thị trấn Iwama với diện tích hơn 20.000 tsubo chỉ là một khu rừng sồi Nhật Bản nằm cạnh chùa Aiki Dojo và các trang trại.
Vị trí của Dojo gần như tránh xa những con mắt tò mò. Những người hàng xóm không biết chuyện gì đang xảy ra bên trong võ đường và không dám đến gần. Khi nghĩ lại quá trình đào tạo được tiến hành vào thời điểm đó, tôi có thể tưởng tượng tâm trạng của Người sáng lập đã thúc đẩy ông chuyển đến Iwama. Không gian võ đường có chỗ cho 36 tấm chiếu, nhưng thực tế chỉ có 3 tấm chiếu đặt trước bàn thờ, phần diện tích còn lại chỉ là sàn gỗ. Để tránh bị thương do ngã, các học viên phải đóng những chiếc đinh nhô ra xuống sàn trước khi bắt đầu tập luyện. Việc tập luyện trong Dojo bao gồm việc siêng năng lặp lại một số bài tập nhất định. Ví dụ, nếu chủ đề của lớp học là katate-dori (nắm chặt bằng một tay), thì bài tập cụ thể này sẽ được lặp lại hàng ngày, hết biến thể này đến biến thể khác. Các bài tập đứng, dù được thực hiện trong bao lâu, đều khá dễ chịu. Nhưng tình hình hoàn toàn khác với bài tập ngồi. Một tuần tập luyện các bài tập ngồi là một thử thách khủng khiếp. Da đầu gối bị rách, vết thương hở ra và dính chặt xuống sàn. Sau khi nghe bài phát biểu dài của Người sáng lập trong điều kiện tra tấn như vậy, chúng tôi cảm thấy thật khó khăn để nhấc mình khỏi sàn và đứng dậy. Việc duy trì tư thế ngồi thẳng trong khi nói cũng rất đau đớn. Khi chúng tôi dịch người sang một bên để bắt chuyển động hoặc lấy lại nhịp thở, học sinh lớn tuổi đầu tiên ngồi ở hàng sau đã đập vào đầu chúng tôi một cách giận dữ. Kỷ luật và huấn luyện khắc nghiệt này tiếp tục diễn ra liên tục, làm nản lòng những người mới được phép tập luyện Aikido. Bất kỳ dòng người mới bắt đầu nào như vậy đều bị cắt đứt bởi quá trình đào tạo thậm chí còn khó khăn hơn. Nhưng bản thân Người sáng lập cũng rất tốt bụng và chu đáo, sẵn sàng giúp đỡ những người mới bắt đầu. Cá nhân anh ấy đã liên lạc với từng người mới bắt đầu và dạy anh ấy phải làm gì. Việc đào tạo tập trung vào người mới bắt đầu. Và như một hệ quả tự nhiên của việc này, trọng tâm chính là thực hiện lâu dài các bài tập cơ bản.
Người sáng lập chờ đợi mỗi buổi sáng không có ngoại lệ trước Đền thờ Aiki và các vị thần được mô tả trên mặt trước của Dojo, đọc những lời cầu nguyện Thần đạo và cúi chào các vị thần ở mọi hướng. Giọng nói của anh vang đến tất cả người qua đường trong bán kính hơn một km.
Nghi lễ buổi sáng kéo dài từ một tiếng rưỡi đến hai giờ mỗi ngày. Chúa luôn thống trị cuộc đời của Người sáng lập tại Iwama Open Air Dojo. Chúng tôi đã chứng kiến nỗi thống khổ của anh khi Aikido ra đời. Việc tập luyện hàng ngày là khoảng thời gian khá khó khăn đối với chúng tôi, nhưng rõ ràng đó là quá trình tất yếu mà Sáng lập phải trải qua trong việc củng cố các kỹ thuật Aikido có từ thời trước chiến tranh để mang lại cho môn nghệ thuật này một chiều sâu hơn. và đa dạng hơn nhiều vào thời điểm đó Iwama bao gồm đầy đủ các kỹ thuật jo, ken và tai-jutsu. Truyền thống này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.
Từ “Aiki Budo” đến “Aikido”
Trước khi có được hình thức cuối cùng của bạn. Aikido được gọi là “Aiki Jujutsu” hay “Aiki Budo” như đã đề cập trước đó. Các kỹ thuật của Aikido hiện đại khác với các kỹ thuật của các môn nghệ thuật trước đây về mọi mặt. Về cơ bản, chúng cũng khác với các kỹ thuật của Daito-ryu Aiki Jujutsu.
Sự phát triển từ “Aiki Budo” thành “Aikido” nhấn mạnh thực tế là Aikido đã đi vào cuộc sống như một môn võ thuật mới, cho thấy sự bác bỏ hoàn toàn các kỹ thuật trong quá khứ. Ví dụ, Kokyu-ho (Phương pháp thở bằng bụng) minh họa điểm này mà Người sáng lập rất chú ý đến. Ngay cả sau khi Aikido có hình thức hiện đại, các kỹ thuật này vẫn trải qua những thay đổi lớn, như đã thấy trong trường hợp dai-sankyo (kỹ thuật vặn tay) và ura-waza (kỹ thuật xoay người). Tuy nhiên, những thay đổi này không được chú ý cho đến khi các học viên vẫn giữ liên lạc thường xuyên với Người sáng lập. Về vấn đề này, thái độ của Rinzhiro Shirata, một huấn luyện viên khoa Aikido ở tỉnh Yamagata, người đã bình tĩnh trải qua những thay đổi như vậy trong quá trình tập luyện của mình từ những năm trước chiến tranh đến thời kỳ hậu chiến, có thể là một ví dụ. đối với chúng tôi thuộc loại này.
Kỹ thuật kính vạn hoa được Người sáng lập phát triển phù hợp với quy luật tự nhiên, do đó không để lại điểm yếu nào. Không có kỹ thuật nào trong số này được lựa chọn một cách tình cờ hoặc do ý chí tự do của anh ta. Aikido ở dạng hoàn hảo cho phép ngay cả chuyển động của một ngón tay hoặc vặn hông để tự do dẫn đến các kỹ thuật tiếp theo phù hợp với quy luật tự nhiên. Tôi chỉ ngạc nhiên là ngày nay có bao nhiêu học viên Aikido có thể tái tạo được điều kỳ diệu như vậy của môn nghệ thuật này.
Tôi tin chắc rằng loại Aikido mà tôi phải truyền lại cho con cháu mình chính là loại mà Người sáng lập gọi là “Takemusa Aiki”, giống như một nguồn kỹ thuật không bao giờ cạn. Nói cách khác, sự ra đời của kỹ thuật có nghĩa là: “sự ra đời của cảm hứng và sức mạnh quân sự”. Ken có ba ký tự gọi là “sho” (thông), “chiku” (tre) và “bai” (mận). là kumi-tachi (bài tập cặp). Tất cả các kỹ thuật Ken cũng có thể áp dụng cho Taijutsu (bài tập không vũ trang), tăng thêm chiều sâu cho Aikido. Người ta nói rằng Aikido đạt đến mức hoàn thiện vào thời kỳ hậu chiến (sau năm 1945) dựa trên nhiều môn võ thuật khác nhau và có lịch sử hàng trăm năm.
Sự lan truyền và phát triển của Aikido
Từ năm 1955, Aikido bắt đầu hành trình đến với công chúng thông qua các buổi trình diễn biểu diễn. Aikido, cho đến nay vẫn chưa thể tiếp cận được với công chúng, đã rẽ sang hướng ngược lại và mở rộng cửa cho nam giới và phụ nữ ở mọi lứa tuổi và mọi tầng lớp xã hội. Đằng sau hiện tượng này là một nỗ lực đáng kinh ngạc nhằm truyền bá Aikido hơn nữa bởi Hiệp hội Aiki, đứng đầu là Kiyoshomaru Ueshiba, một bậc thầy Aikido hiện đại.
Aikido nhanh chóng lan rộng ra ngoài biên giới Nhật Bản. Năm 1961. Người sáng lập đã được Hiệp hội Aikido Hawaii mời đến Hawaii để biểu diễn aikido ở địa phương. Chuyến thăm Hawaii của ông được đánh dấu bằng sự chào đón vô cùng nồng nhiệt.
Năm 1960, Sáng lập được Chính phủ Nhật Bản trao tặng Huân chương Ruy băng Tím vì có vai trò xuất sắc trong việc giới thiệu Aikido. Bốn năm sau, anh được trao huy chương để ghi nhận công lao của mình sau khi hoàn thành việc sáng tạo Aikido. Tốc độ phổ biến của Aikido tăng lên trong khoảng thời gian ngắn 10 năm thực sự đáng chú ý. Như vậy nền tảng cho Aikido hiện đại đã được đặt ra.
Ngày nay số lượng người tập Aikido trên toàn thế giới là 900.000 người. Aikido sẽ tiếp tục lan rộng và bén rễ không chỉ ở Nhật Bản mà còn ở các nước khác trên thế giới.
Trách nhiệm của người học và người hướng dẫn
Vào ngày 26 tháng 4 năm 1969, Người sáng lập Morihei Ueshiba qua đời ở tuổi 86. Ông đã cống hiến cả cuộc đời mình cho việc sáng lập và hoàn thành một cách long trọng nhiệm vụ to lớn là sáng tạo ra Aikido. Khi ông Izoyama, một trong những đệ tử của Đấng Sáng Lập, và tôi đến bên giường của Người sáng lập, Hòa Thượng ngồi trên đệm, chắp tay, hướng dẫn từng người chúng tôi trong cử chỉ cầu nguyện và cảm ơn chúng tôi vì những gì chúng tôi đã làm cho Ngài. Trái tim chúng tôi rỉ máu và nước mắt chúng tôi tuôn rơi không ngừng. Đó là một kết thúc khó quên cho sự nghiệp của một chuyên gia về nghệ thuật chiến tranh.
Thời gian trôi nhanh, đã năm năm trôi qua kể từ khi Đấng Sáng Lập ra đi. Có một số võ sinh Aikido thậm chí còn không biết tên của Người sáng lập. Đền Aiki cũng trải qua sự lãng quên. Những người trong chúng tôi có vinh dự được giao tiếp trực tiếp với Người sáng lập đều cảm thấy mạnh mẽ rằng chúng tôi phải tiếp tục con đường của Người sáng lập và truyền lại những bài học của Người. Người sáng lập vẫn thổi hơi thở vào lòng chúng tôi và khuyến khích chúng tôi tập luyện chăm chỉ hơn. Nếu chúng ta quên Người sáng lập, tiếng nói truyền cảm hứng cho chúng ta sẽ lụi tàn, và những kỹ thuật sâu sắc của chúng ta, theo nhịp độ mà Người sáng lập đã dạy, sẽ chìm vào quên lãng. Các huấn luyện viên Aikido phải tiếp tục nghiên cứu về Sáng tổ. Nghiên cứu như vậy sẽ giúp họ giải quyết một số câu hỏi vẫn chưa được giải quyết. Nhiệm vụ của họ là truyền lại cho thế hệ tiếp theo ý nghĩa quý giá của những kỹ thuật mà họ đã học được từ Người sáng lập, cũng như Kuden (Bí mật nghệ thuật được truyền miệng) của ông.
Thái độ của người học phải phù hợp với thái độ của người hướng dẫn. Điều quan trọng là người hướng dẫn phải làm mọi thứ trong khả năng của mình để tạo ra một thế hệ người hướng dẫn giỏi và đáng tin cậy mới trong số các sinh viên của họ và đào tạo họ theo một chương trình đáng tin cậy và bền vững. Quá trình phát triển này có nghĩa là dẫn đến sự lan truyền thực sự của Aikido. Cá nhân tôi tin rằng cả người hướng dẫn và người học đều nên phấn đấu vì mục tiêu chung này.
Liên hệ với chúng tôi tại đây
